‏הצגת רשומות עם תוויות צבא ובטחון. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות צבא ובטחון. הצג את כל הרשומות

8.4.2024

מטוס המיראז' - המטוס שהיתה לו מדינה

 

מטוס המיראז' 3 שלט בשמיים בשנות ה-1960, וישראל רכשה ממנו כמות נכבדה, כבר בראשית עשור זה. מטוס זה יצר במדינת ישראל תחושת ביטחון בדור שלם של צעירים, שחשו שקיומם ועתידם מובטחים בזכותו. נוצר גם סרט פופולרי לילדים, עם נופך רומנטי, ''שמונה בעקבות אחד'' [1964], אודות מרגל המחפש אחר סודות המטוס בבסיס צבאי, וילדי הקיבוץ הסמוך לוכדים אותו. המטוס, בעל כנפי הדלתא, היה מטוס הירוט הטוב ביותר בתקופתו, בשמי המזרח התיכון, והעניק לישראל עליונות אוירית. מטוסים אלה היו חוד החנית של חיל האויר הישראלי במלחמת ששת הימים בשנת 1967, ותרמו תרומה מרכזית לניצחון המזהיר במלחמה זאת. המילה ''מיראז''', שמשמעותה ''חזיון תעתועים מדברי'' או ''נס'', הפכה לזהה כמעט עם הניצחון. 

מדינת ישראל השקיעה בפיתוח עצמי של מטוסים עוד מראשית ימיה, למרות שהנושא נחשב לסטארט אפ יקר מאד והפכפך. נמל התעופה בן גוריון בלוד הפך למשכן המרכזי של התעשיה האוירית הישראלית, שהיא כיום אחת המפותחות בעולם. מטוס המיראז'-5 תוכנן בתעשיה האוירית, טרם מלחמת ששת הימים. ישראל פיתחה אותו יחד עם צרפת, עוד בשנת 1966, כדגם משופר של המיראז' 3, המיועד לתקיפות אויר-קרקע. מטוסי המיראז'-5 היו מהפכניים לעומת מטוסי המיראז' 3, שיועדו לירוט בעיקר. המיראז' 5 יכל לשאת 4 טון פצצות לעומת טון אחד בלבד שנשא המיראז' 3, והוא היה זול ופשוט הרבה יותר. 

ערב מלחמת ששת הימים הטילה צרפת, שהיתה ספקית המטוסים היחידה של ישראל באותה תקופה, אמברגו על משלוחי נשק למזרח התיכון, ומנעה את אספקת המיראז' 5, שישראל הזמינה 50 מהם. לאחר המלחמה, מדינת ישראל הצליחה להשיג, בדרכי עקיפין, את כל תוכניות המטוס, ויצרה אותו בראשית שנות ה-1970, תחת השם ''נשר''. זאת למרות הדילמה המוסרית המורכבת שהיתה כרוכה ביצור ללא קבלת הפטנטים וזכויות היצור. בשלב שני, ישראל פיתחה דגם חצי-מקורי של המטוס, עם מנוע אמריקאי,  בשם ה''כפיר'', יצרה ממנו כמות נכבדה, על פי צרכיה הבטחוניים, ואף יצאה אותו למדינות אחדות, אשר בחלקן הוא משרת עד היום. ההשקעה ב''כפיר'' היתה עצומה, וחייבה ארגון מחדש של התעשיה האוירית. היא יצרה את הביטוי כי ''ישראל היא מטוס שיש לו מדינה''. 

הביטוי ''מטוס שיש לו מדינה'' טמן בחובו משמעות עמוקה יותר עבור ישראל. השאיפה לייצר צי מטוסי "נשר" ו"כפיר" גדול וחזק, שיספק למדינה ביטחון לאורך זמן, התמזגה עם תפיסה פוליטית רחבה, אשר דחתה את ההתמודדות עם המציאות המורכבת בשטחים שנכבשו במלחמת ששת הימים. צורת המשולש של חצי האי סיני נדמתה כמשקפת את כנפי המיראז', והפכה למעין "חזיון תעתועים מדברי". דימוי זה שימש כבסיס למדיניות רשמית, תוך התעלמות מהצעות השלום שהוגשו על ידי מצרים וארה"ב. ללא תוכנית מעשית לגבי עתיד השטחים, ישראל הסתמכה על כוחה הצבאי, ובמיוחד על מטוסי המיראז' 5 המקומיים שיצרה, בעלי יכולת התקיפה לטווח ארוך, כמרתיעים מפני כל התקפה אפשרית.

קבוצה קטנה של קצינים בכירים במודיעין יצרה "קונספציה" שתמכה בגישה זו. טענתם היתה כי כל עוד גם מצרים לא תצטייד במטוסי תקיפה ארוכי טווח משלה, היא לא תעיז לתקוף את ישראל. תפיסה זו, שהתבססה על אשליה של עליונות צבאית וטריטוריאלית, גובתה על ידי ההנהגה המדינית, והובילה לכך שערב מלחמת יום הכיפורים, הממד המופשט דחק הצידה את השיקולים המעשיים בתפיסת הביטחון הלאומי. ערב המלחמה, שפרצה ב-6 באוקטובר  1973, היאו הובילה את ישראל למצב של חוסר מוכנות מפתיע.

עוד בשנת 1970 נערכה עיסקה בין צרפת ללוב, שהיתה אויבת של ישראל ובת ברית של מצרים, לאספקת 110 מטוסי מיראז' 5,  אשר היו העתק משופר של המטוסים שישראל תכננה. לאור תקדים גניבת תוכניות המטוס על ידי הישראלים, הצרפתים עשו זאת כנראה ללא נקיפות מצפון. זאת למרות שמטוסים אלה היו מיועדים כולם מלכתחילה עבור מצרים, האויבת הגדולה של ישראל. האמברגו הצרפתי ערב מלחמת ששת הימים כלל גם את מצרים. אך למרות זאת, המטוסים נמסרו לה במתנה על ידי לוב, החל משנת 1972.

המצרים התבססו עד אותם ימים על מטוסים סובייטים. הם רצו לפתוח במלחמה נגד ישראל,  אך ברה''מ עיכבה את אספקתם של מטוסי תקיפה חדישים לטווח ארוך, מתוצרת ''מיג'' ו''סוחוי'', כיוון שרצתה להבטיח את תלות המצרים בה לטווח ממושך. המצרים לא חפצו לפתוח במלחמה עד שיהיו ברשותם מטוסים כאלה, ומטוסי המיראז' 5 שהיא קיבלה מלוב הפכו לתחליף ראוי. ממשלת ישראל, והקצינים יוצרי הקונספציה, התעלמו מכך שלמצרים זרמו מצרפת מטוסי תקיפה משובחים, בכמות ואיכות גבוהים יותר מאשר הסוביייטים תכננו למסור להם.

המצרים התבססו עד אותם ימים על מטוסים סובייטים. הם רצו לפתוח במלחמה נגד ישראל,  אך ברה''מ עיכבה את אספקתם של מטוסי תקיפה חדישים לטווח ארוך, מתוצרת ''מיג'' ו''סוחוי'', כיוון שרצתה להבטיח את תלות המצרים בה לטווח ממושך. המצרים לא חפצו לפתוח במלחמה עד שיהיו ברשותם מטוסים כאלה, ומטוסי המיראז' 5 שהיא קיבלה מלוב הפכו לתחליף ראוי למטוסים הסובייטים. הם הפכו לכלי נשק מרכזי בארסנל שלה במלחמת יום הכיפורים בשנת 1973, ובמלחמה הם תקפו באמצעותם בחצי האי סיני. על מנת שלא לטעות באויר בזיהוי המיראז'ים המצרים, חיל האויר הישראלי נאלץ לצבוע את כנפי המיראז'ים שלו במשולשים צהובים, שהזכירו את טלאי המגן דויד שדרשו הנאצים מהיהודים לתפור על דש בגדם. 

במלחמה זאת מדינת ישראל מצאה עצמה, להפתעתה,  במצב שבו מטוס משוכלל ורב עוצמה שפיתחה בעצמה, והיה קריטי לבטחונה,  נמסר במתנה, בכמות בלתי מוגבלת למעשה, לידי האויב שבעטיו המטוס פותח. יתר על כן, איש העסקים שעמד מאחורי העיסקה הסיבובית הזאת, ותכנן עסקה דומה גם עם סעודיה, היה מצרי, שהיה גם המרגל הבכיר ביותר שהיה לישראל. הוא היה מקורב לנשיא מצרים סאדאת, וסיפק לישראל את ההתראה החפוזה, ברגע האחרון, על כוונת המצרים לפתוח במלחמה. בכל זאת ישראל הופתעה, ולא נערכה כראוי למתקפת הפתע המצרית. מחדל המודיעיני זה הצטרף למחדל היחסים בין ישראל לצרפת. הנושא כולו הפך, לפיכך, ברוח השם ''מיראז''', לחיזיון תעתועים מר עבור ההנהגה הישראלית, והשפיע רבות על מהלכיה המודיעיניים, הצבאיים, והמדיניים, עד ימינו. לדחיקת הנושא מהזיכרון ההיסטורי תרם, במידה רבה, הסכם השלום עם מצרים, שבמסגרתו החזירה ישראל את כל חצי האי סיני שכבשה במלחמת ששת הימים, עד גרגר החול האחרון.


עוד בתחילת האמברגו הצרפתי, ראש הממשלה גולדה מאיר נסעה מירושלים לוושינגטון, על מנת לבקש תחליף מידי למיראז' 5. המקור המרכזי לאספקת מטוסי קרב לישראל הפך להיות ארצות הברית, אשר סיפקה לה מטוסי ''פנטום'' ו''סקייהוק'', שהיו גם איכותיים יותר. ניכסון היתנה את האספקה בשלילת אזרחותו, על פי חוק השבות, של מאיר לנסקי קיסר הקזינו האמריקני-היהודי, אשר סייע לישראל, דרך גולדה, בשעותיה הקשות במלחמת השחרור. 

הביטוי הביטוי ''מטוס שיש לו מדינה'' נכון עוד יותר לגבי המטוס הישראלי שנועד, בשנות ה-1980, להחליף את ה''כפיר'' - ה''לביא'', שהיה תכנון מקורי ישראלי מא' עד ת'. ארצות הברית היתה שותפה בפיתוחו ומימונו. בשלב מתקדם של הפיתוח, לאחר שהאב טיפוס ביצע טיסות בכורה, החליטו האמריקאים להפסיק את מימון הפרויקט. ביטול הפרויקט היסב אלפי מהנדסים לתעשית ההייטק, ויצר את הבסיס ל''אומת הסטארט אפ'' הישראלית. כיום אין מפתחים או מייצרים בתעשיה האוירית מטוסי קרב. הלביא והמיראז' 5 זכורים יותר כחזיון תעתועים.

כיום, מדינת ישראל נשענת על ארצות הברית, ותלויה בה לחלוטין, בנושא אספקת מטוסי קרב. ארצות הברית מספקת לה מטוסי קרב מתקדמים, שעולים הון עתק, ועלותם מרכיבה את רובו של המענק הצבאי השנתי הקבוע לישראל, שגובהו הוא למעלה משלושה מיליארד דולר. הסכום אשר הצטבר מאז התחיל המענק, לפני כיובל שנים, מגיע למאות מיליארדי דולרים. אין לדעת אם ומתי יתהפך הגלגל, והממשל בארצות הברית יחליט לצמצם או לבטל אותו לחלוטין . ממשלת ישראל ואזרחיה התרגלו לקבל כמובן מאליו מענק זה. במידה והוא יבוטל, קיצה של המדינה, כמו שהיא קיימת, יהיה מהיר. 



מטוס ה''כפיר''






15.2.2024

להרגיש שייך בעזה

 


להרגיש שייך בעזה

זאת היא השאלה

שאין עליה תשובה


בהתישבות בגוש קטיף

במלון בטיילת הביץ'

בשוק העירוני הממריץ


שלווה מתחת לרגליים

לאט נעצמות העיניים

אין חדשות ופוליטיקאים

לפתוח סניף שיטים

ויפאסנה וגלישת גלים

זה מה שצריכים


להפוך את המקום

לשלום עד למרחקים

אות ומופת לגויים


שלח לחמך במים

הקולות חוזרים כפליים

כך אומרים לעולמים

בני שבט דן

הפליגו מעבר לים

לדנובה דנייפר ודון


הם הגיעו לדנמרק

ומצאו ממלכה רקובה

כמו שמשון בעזה


יש דין ודיין

הכריז המלאך הנאמן

וקבע חוק בפתגם

יש בלגן במדינה

הכל בוקה ומבולקה

אין נקודת אחיזה


מפשילים את המכנסיים

ישר עד הברכיים

ומותירים רחמי שמיים


לא אלך כאדון

אשר שמו אוירון

כל יום ראשון

להצטמצם במועט ובמידה

לא לגלוש למפגע

לראות שורה תחתונה


להסתכל לעבר המטרה

לחזק את הנקודה

במידה וחן בה


להסיר כל תפל

במידה והוא טפל

להוסיף היכן שחסר

כמו בלוח שנה

לשבץ כל שורה

לפי מקומה בסדרה


לאטום את הסדקים

במבנים תלת מימדיים

ולמנוע רוח פרצים


הסנה תמיד בוער

ויש לדעת דבר

מתוך מבט קצר

לא לפחד כלל

להשמיט את המיותר

מהר ככל האפשר


לקרוא בקול רם

מאלף עד ירושלים

מהנהר ועד לים


כל מבעירי האסמים

ומרעילי המים החיים

הם בטלים בשישים

רגע זה חשוב

ממשקעי עבר מיותרים

ברשימה ארוכה כמיתרים


יש ימים קשים

בהם מוטלים לקרשים

ומנסים לאחוז בחבלים


החוף הוא תשובה

לשאלה של הספינה

שהלויתן הטביע במצולה

אשליה משיחית היא

שהקב"ה דואג לי

דרך הרבי שלי


אם אין בלתי

והם אבי ואימי

במסלול על תמידי


כל תוכנית ראויה

לשעת החירום הבאה

היא ברכה לבטלה 





15.1.2024

הכשרת נהגי מילואים קרביים - פתרון לבעיות מרכזיות בצה"ל ובאזרחות


הצבא נמצא כל העת על גלגלים. כל המשימות הצבאיות התכופות, המתבצעות בימים אלה תחת אש ברצועת עזה בעזה, דורשות מספר רב מאד של נהגים ונהגות מיומנים של רכב קרבי כבד. החמאס הצליח, באמצעות חבורת נהגים שנהגו בטנדרים סטנדרטיים עמוסים בלוחמים וציוד צבאי, לגרום למדינת ישראל נזק בל ישוער. 

אפשר לפתור בדרך של הסבת לוחמים ותיקים למקצוע הנהג הקרבי, בעיות מרכזית בצה''ל ובאזרחות. הנהיגה הקרבית היא מקצוע מאתגר ומבוקש. הנהג הקרבי אחראי על חיי החיילים והציוד שהוא מוביל, ולכן הוא חייב להיות בעל יכולות גבוהות בתחומים רבים, כגון ערנות, כוננות, כישורים מוטוריים וטכניים, הסתגלות למצבים ומקומות משתנים, רוח צוות, תעוזה ועוד. הסבת לוחמים ותיקים למקצוע הנהג הקרבי היא פתרון מיטבי לבעיה של מחסור בנהגים מיומנים. לוחמים ותיקים הם בעלי ניסיון קרבי רב, יכולות פיזיות גבוהות ויכולת התמודדות עם לחץ. הם גם מכירים את הנהלים והתורות הצבאיות, מה שמקל על ההכשרה שלהם לתפקיד הנהג הקרבי.

קטע וידיאו של אחת מפעולות צה"ל לפני חודשים אחדים ממחיש זאת היטב. רואים שיירת רכבים צה"לית עמוסי לוחמים, הנוסעת בזריזות תחת אש בסמטאות העיר, בדרכה ליעד. כל טעות קטנה של אחד הנהגים, כל סטיה קלה  בהגה, או בדוושות הגז והבלמים, עלולה לגרום אסון. נהיגה מיומנת היא מרכיב מרכזי בהצלחה.


הרכב הצבאי הוא כלי נשק אימתני. לכן גם ברגיעה, כשהוא בימ"ח, כל פעולה הנעשית בו, ולו הקטנה ביותר, היא בעלת משמעות כבדה. בעם היהודי קיימת מסורת ארוכה של נהגים. החל בבעלי העגלות שהיו מקצוע יהודי נפוץ במזרח אירופה, בהמשך בגדוד נהגי הפרדות במלחמת העולם הראשונה, וכלה בגבורת נהגי המשאיות של שיירות האספקה לירושלים במלחמת השחרור. הניסיון הרב שהצטבר נטמע גם אצל המפקדים של יחידות התובלה בצה"ל. נהג מתחיל המגיע ליחידת תובלה אינו צריך לחשוש שיטילו אותו מיד למים הסוערים. הוא יקבל בהדרגה משימות נהיגה מתאימות, שיהפכו מורכבות ונועזות יותר ויותר ככל שיתמיד, תחת עיניהם הבוחנות של עמיתיו.


משימת הטסת המטוס דומה, במידה רבה, לנהיגה ברכב. זאת משימה פשוטה, אך דורשת תשומת לב ממוקדת. הנהג במכונית, והטייס במטוס, מתניעים, שמים ידיים על ההגה, נותנים גז, מתיישרים, מחליפים הילוך, עולים לנתיב, משתלבים בתנועה,  פונים, מאיצים, מאטים, מנווטים, וכל הזמן עיניהם פקוחות על הדרך ועל לוח המכשירים, ואוזניהם כרויות לצלילי המנוע. הסיסמא ''אחריי'', המשויכת למפקד בצה"ל, מתאימה היטב לנהג הנמצא בחזית הלחימה, ואחראי ישירות לבטחונם של החיילים שהוא מוביל.


מקצוע נהג המילואים דורש יכולות גבוהות בתחומים רבים כמו: ערנות, כוננות, כישורים מוטוריים וטכניים, הסתגלות למצבים ומקומות משתנים, רוח צוות, תעוזה ועוד. תדמית ה'''נהגוס'' בצה''ל היא ירודה, חובה להגביר את יוקרת התפקיד, כי אחריות כבדה רובצת כל כתפי הנהגים במשימות צבאיות. הנהיגה הצבאית שוחקת פיזית ונפשית, בגלל המתח המתמיד הכרוך בה, בגוף ונפש. לפיכך, אורך החיים המבצעי של נהג קרבי הוא שנים אחדות בלבד. נדרש מספר רב של נהגי מילואים לצורך המשימות השונות.


קיים מחסור חמור בנהגי רכב כבד קרביים בצה"ל. הנהגים בסדיר אינם מתאימים. הם עסוקים בהטמעת התאוריה, ובתרגול והרחבת מימנויות הנהיגה הבסיסיות. לכל היותר הם מסוגלים, במסגרת השרות הסדיר, לנהוג ברכבים קלים ובדרכים מוכרות היטב. יתר על כן, הנהג בסדיר משתעמם מאד  בעבודות הביקורת והתחזוקה של שורות הרכבים בימ"ח, והדבר יוצר בעיות משמעת קשות. הנהגים בקבע עסוקים למעלה מראש במשאיות סמיטריילר, שגם בהם יש צורך עצום בצה"ל. כמובן שאין טעם להטיל עליהם עבודה בימ"חים.


הנהיגה הקרבית משפרת את תפקודו של הנהג המילואימניק גם בתפקידי לוחם. זאת כיוון שהוא נחשף לאתגרים חדשים רבים, אישיים ומבצעיים. המילואים בימ"חים היא עבורו שלב חיוני ראשון בקריירה ארוכה. מי שנחשף לתחום זה אינו מסב מבטו לאחור אלא שועט קדימה. תפקיד הלוחם הופך להיות משני בחשיבותו. הלוחם אמנם מתאמן, אך מרבית זמנו הוא במצב המתנה לפעולה קצרה. הנהג לעומתו, נמצא כל העת בפעולה, ומשתכלל תוך עשייה. למודיעין המבצעי יש, לפיכך, תפקיד חשוב בהכשרת הנהג הקרבי, אך נהגים אלה נשלחים למשימות בלי תדרוך מודיעיני מינימלי.


לנהג הקרבי חייב להיות נהג משנה צמוד, שישב לצידו בתא הנהג, חמוש ומאומן היטב בשימוש בנשק. נהג המשנה ינהג בחלק מהדרך, יעסוק באבטחת הרכב, שהוא כלי יקר מאד, הנושא חיילים רבים או ציוד קריטי,  ויסייע לנהג הראשי במשימות רבות נוספות כמו: ניווט, הטענה, תחזוקה, תיקשורת אלחוטית, תקשורת מילולית, הכוונת הנהג במידת הצורך, ועוד.


ענף נהיגה גדול ונפרד הוא השימוש בריקשה, שהיא רכב העזר, הדו גלגלי בד''כ. זהו תחום פעילות שצה"ל זנח. זאת למרות שצבאות המיומנים בכך מצליחים להתגבר על בעיות התובלה של מזון ותחמושת, האופיניות לצבאות מודרניים. לדוגמא הוייטקונג במלחמת וייטנאם, שהובילו בדרך זאת הכל מהצפון לדרום. לעם היהודי היתה מסורת מקצועית בגולה של רוכלים המחזרים על הפתחים, כשהם נושאים את מרכולתם בעגלת יד. הריקשה המודרנית היא לרוב אופנית או חשמלית, וגרסאות מתקדמות שלה כוללות את הסאגוויי, הטרקטורון, הרכב הרובוטי  ועוד. לכולם יש שימוש צבאי רב. העלות של הגרסאות הבסיסיות של הריקשה היא מינימלית.


בהעדר כח אדם מתאים, רוב נהגי הרכב הכבד בצה''ל הם כיום ערבים. המצב במדינה כיום הוא שענף התובלה הכבדה נשלט על ידי המגזר הערבי, אשר יכול להשבית אותו כרצונו, ובהרף עין גם לכבוש ולהשתלט באמצעותו על כל המדינה. הכשרה אינטנסיבית ומסיבית של מילואימניקים כנהגי תובלה תמלא את השורות החסרות במקצוע מאתגר ומרתק זה.


הנהג הקרבי במילואים יכול להמשיך לשרת ביחידה המבצעית בה שרת שנים רבות. מפאת גיל מתקדם בפרט, עדיף להמשיך לתרום בדרך חדשה זאת. השעות מאחורי ההגה מוסיפות שקט נפשי, לכל מי שלומד או מוחו טרוד בנושאים שונים. אפשר לשלב בין שרות כנהג וכלוחם, או כל תפקיד צהל''י אחר. המסלול המקצועי כנהג מספק ומרתק. מתקדמים לנהיגת רכבים גדולים יותר ויותר, ומשתתפים במשימות מורכבות ביחידות שונות בכל רחבי הארץ. שירות המילואים כנהג מאתגר יותר מאשר השירות כלוחם.


אפשר לפתור בדרך זאת, של הסבת לוחמים ותיקים,  ומילואימניקים מתאימים נוספים, לתפקיד נהגים קרביים, לפתור בעיות מרכזיות שונות בצה''ל ובאזרחות כאחד.

במסגרת הצבאית, הנהגים ונהגי המשנה הצמודים, שהגיעו משירות קרבי בסדיר, ומצוידים בנשק אישי לאבטחת הרכב, מסוגלים למלא גם משימות לוחמה לצד לוחמים. בנוסף, שדרוג הנהג הקרבי יוביל לשיפור ולפיתוח יכולות צבאיות שטרם התממשו או התגלו. לדוגמא, הגברת השימוש באופנועים, הסעות, סיוע למגזר האזרחי במצבי חירום, משוב שוטף על המתרחש בשטח, יצירת בנק מטרות חדש בזמן מבצע בשטח אויב באמצעות צילום ודיווח,  השתתפות פעילה בלחימה באמצעות נהג המשנה, הגדלת קשת המשימות הקיימת, מודעות באמצעי התקשורת (גלגלצ), ושיפור הבטיחות  הכוללת.


באזרחות התמורה תהיה, מעבר לסיפוק האישי,  מקצוע מבוקש מאד. יהיה היצע רב יותר של נהגים לתחבורה הציבורית. נהגים אלה יהיו תוספת משמעותית לענף התחבורה בעידן הנוכחי של השתלטות גורמים עוינים עליו, ובמקביל תמורות מפליגות בטכנולוגיות הנהיגה, כמו רכב חשמלי, נהיגה אוטונומית ומכוניות מעופפות. הרתעה רבה תושג גם מול תופעת הנהיגה הפרועה בכבישי ישראל.






10.1.2024

הטיל ויסוד האש

 

לפי פרויד האדם הפשוט מונע, מחמת הכאבים בעמוד השידרה, לעבר ברוטאליות. המכאניזם הבסיסי של השכל הוא חוסר רציונאליות, חייתיות. ההמון אינו מונע על ידי השכל, אלא על ידי אינסטינקטים שפועלים ומפעפעים מתחת לציוויליזציה. הטיל המודרני נתפש בתודעה האנושית ככלי נשק מסוכן ביותר מצד אחד, וכאמצעי תחבורה מלהיב לכיבוש החלל מצד שני. באמצעות מאזן האימה שיצרה ההתחמשות העולמית בו, הוא רפלקס הפחד המשתק את עמוד השידרה. באופן פרדוקסלי, באמצעות מעופו האנכי ורב העוצמה לגבולות לא נודעים, הוא גם המשחרר מפחד זה. 

באמצעות הטיל מתחברת התעופה אל היסוד האינטנסיבי ביותר מבין ארבעת היסודות, יסוד האש. הטיל הוא כלי טיס, אך תכונות הקליע שלו גורמות לכך שמטיבעו הוא מתקשר אל יסוד האש יותר מאשר אל יסוד האוויר. הלהבה האדירה הנפלטת היא הרושם העז שנוצר ממנו. בטיל הממריא, הלהבה גדולה פי כמה וכמה מאשר הטיל עצמו. הלהבה ממשיכה להיראות למשך זמן רב, עד שהיא הופכת להיות זעירה ככוכב. הטיל תלוי לחלוטין לצורך מעופו באיתנות הלהבה. 

הטיל הוא מושכל יחידני.  גם הנשק הגרעיני הוא מושכל יחידני. כמוהם גם יסוד האש. שלושתם יחד חוברים ליצירת  מושכל על יחידני ביקום האנושי, של ''גיבור על'' כמו אל השמש הליוס, הדוהר במרכבה בת ארבעה סוסים במיתולוגיה היוונית.

גסטון בשלאר יצר, בספרו ''הפסיכואנליזה של האש'', ניתוח של סימליות האש. האש היא אינטימית והיא אוניברסלית. היא חיה בלב, היא חיה בשמים, היא עולה מהמעמקים, ומציעה עצמה בחום. אך היא יכולה לחזור אל החומר ולהתחבא בו סמויה ועצורה, כמו שנאה ונקמה. היא מקושרת אל השמש, ולכוחות ההשתנות וההיטהרות. תנועתה העיקרית היא כלפי מעלה. האש היא לעולם בתנועה ומאכלת. האש היא תופעה הנמצאת מעל המרחב, והיא מוחצנת ומחצינה. האש מיוצגת על ידי המדבריות, שהם גם, באופן מסורתי, מקומות ההיטהרות. עונת הקיץ ושעות הצהריים נחשבים למייצגי האש. תופעה טבעית נוספת היא הברק. תופעת האש שיצאה מכלל שליטה היא השריפה הגדולה. מאז שגן העדן אבד הוא מוקף באש, בשומרים האוחזים בחרבות אש. הטיל משתלב בין דימויי האש החזקים הקלאסיים: השמש, מקורות האנרגיה הטבעיים והחלופיים, המדורה והשריפה, האדמה הפורחת, המאור, והבשר והאלכוהול. הטיל הוא הקליע והמלחמה, הזיקוק והאש לראווה. 

בשלאר מציין כי האש מספקת תמיד הזדמנות לזיכרונות בלתי נשכחים, וכי יש מצב היפנוטי מעט, שהוא אחיד אצל כל הצופים באש. מצב היפנוטי זה קשור לתודעה המהרהרת. האש היא בבירור העצם הראשוני, התופעה הראשונית, שאליה נתפשת תשומת הלב האנושית. האש היא היסוד העיקרי של השרעף. השרעף בפני האש שכיח גם בקרב אלה האוחזים בדעתם או ממציאים תירוצים. אקט האהבה הוא יכולת האש לשכפל את עצמה. אש וחום משמשים כסמלים של רגשות האדם, ובפרט רגשות הכרוכים בתשוקה המינית. האש מקושרת לתהליך ההישתנות. השינוי המהיר מוסבר על ידי תהליך האש. האש מאפשרת את התשוקה לשינוי, את זירוז עיתות הזמן, את הבאת החיים לשיאם ולאחריתם. קיימת באש ניגודיות מפתיעה: מכל התופעות, היא האחת והיחידה שניתן בהחלטיות לשייך אותה בבת אחת אל הטוב והרע כאחד. היא זורחת בגן העדן. היא שורפת בגיהינום. היא התבשיל והיא השואה. הפירומאניה היא הדחף להצית אש במטרה להשתחרר ממתחים פסיכולוגיים. הפירומאניה דומה מאד לתסביך הניקיון הכפייתי. גם היא מיועדת ליצר תחושת טוהר מלאכותית. טיפוס האישיות הפירומאני מזכיר את החולה בתסביך הניקיון. מסיבה זאת האש נוחה למניפולציות פוליטיות,  באמצעות מפגני ראווה. 

הסגידה לאש ידועה בדתות שונות. היא מהווה חלק מביטויי התגלות האל. יהודים רבים מאמינים כי אותיות האלף בית הן אותיות אש, וכי התורה, דבר האלוהים, נכתבה באש. בדת הזורואסתרית הקדומה התקיים פולחן האש, עם ''בית האש'' כסמל הטוהר. העלאה למוקד היתה נפוצה, כעונש על עברות חמורות, עד שלהי ימי הביניים. בעת מלחמה במיוחד, הקרבת אדם נתפשה כמקרבת את הניצחון. הנאצים ערכו מצעדי לפידים, שרפו ספרים, שרפו בתי כנסת, שרפו ערים שלמות באמצעות הפצצות מהאויר, שרפו קהילות אוכלוסייה אזרחית בתוך מבנים, ושרפו גופות במשרפות ענק משוכללות במתקני השמדת אדם המוניים. השואה היתה, מזווית זאת, שיא של פולחן דתי. המילה HOLOCAUST נוצרה באמצעות חיבור שתי המילים היווניות HOLO-CAUSTUS, שמשמעותן ''שריפה מלאה''. היא במקורה ''הקרבה דתית של בעלי חיים בדרך של שריפתם עד תום''. 

מדיניות ''האדמה החרוכה'' היתה נר לרגלי היטלר, שפקד להרוס כל דבר שיכול היה להיות להם לעזר לבעלות הברית. לדוגמא מכתב מהימלר למפקד הכללי של האס-אס באוקראינה, מספטמבר 1943: ''המטרה שיש להשיג לאחר שתפונה אוקראינה היא שאף בן אנוש, ראש בקר, שק חיטה, ותחנת רכבת, לא יישארו מאחור. שלא יישאר אף בנין עומד על תילו, אף מכרה שמיש למשך שנים רבות, אף באר שלא תורעל. האויב חייב למצוא ארץ חרוכה והרוסה לחלוטין''. 

הטיל הוא אש אינסופית, המחוברת ממספר מרכיבים שונים, שכל אחד מהם הוא מושכל יחידני. כמו חבורת גיבורי העל, מרכיבים אלה התעצמו יחד לכדי מושכל יחידני החזק פי כמה מכל מרכיביו בנפרד. שלהבתו באה לידי ביטוי בכל אחד משלבי מעופו: הוא מלא דלק ההופך לבעירה הנראית לעין במרחק רב, ובראשו מוצבים ראש נפץ, לווין, או חללית מאוישת. החללית המאוישת מכילה את כל המערכות הדרושות לחיים בחלל הריק. החיכוך באטמוספירה לקראת החזרה לכדור הארץ עוטף אותה בלהבות, אך היא מצליחה לנחות בשלום. לפיכך, השפעת הטיל, על כל רבדיו, היא עמוקה ומותירה רושם מקיף ומורכב, והטיל הוא גם נר זיכרון. ניצולי השואה וצאצאיהם חפצים למלא את החלל שנוצר בעקבות השואה, ולקום מתוך האפר. אך האש מכלה את העבר. הוא אינו קיים עבורה. היא מנציחה את ההווה. היא הסחת הדעת של הטלוויזיה, המשמשת תחליף קל לכל. הטיל, כנר זיכרון, מאיר את נתיב החיפוש אחר מורשת העולם שאבד.





8.1.2024

הקיברנטיקה


תורת הקיברנטיקה מספקת כלי ומסגרות תיאורטיות להבנת התנהגות מערכות מורכבות, טכנולוגיות וחברתיות כאחת. הטיל מתאים ביותר כדוגמא: הוא מערכת מורכבת בעלת מרכיבים רבים: מנוע, כנפיים, מערכת בקרה, מערכת הנעה ומערכת ייצוב. המרכיבים האלה חייבים לפעול יחד בצורה הרמונית כדי שהטיל יוכל לתפקד כראוי. טיל הוא מערכת עצמאית: הוא מסוגל לפעול באופן עצמאי, ללא צורך בהתערבות אנושית מתמדת. טיל הוא מערכת רב-רמות: הוא מורכב ממערכות קטנות יותר, הפועלות יחד כדי ליצור את המערכת הגדולה יותר. 

הקיברנטיקה היא תורת תרגום ארגון שהתחילה להתפתחה במלחמת העולם השנייה,  בניסיון לשלב בין האדם למערכות הגנה אווירית במטוסי B-17,  מורכבות ומתוחכמות וחדישות בשעתן, במטרה לעצור את מכונות המלחמה הנאצית והיפנית. עיקרה הוא היזון חוזר שלילי. היזון זה מושג באמצעות אלגוריתם של מבנה דעת מושגי. נורברט וינר ועמיתיו, ממציאי תורת הקיברנטיקה, התחיל מהאבחנה כי כדי לקבל טיפול מתמטי שלם ככל האפשר של בעיית הבקרה הכוללת, יש צורך להטמיע את החלקים השונים של המערכת לבסיס אחד, או אנושי או מכני. מאחר שהבנתנו את האלמנטים המכניים מקדימה בהרבה את ההבנה הפסיכולוגית שלנו, הם בחרו למצוא אנלוגיה מכנית. הם החלו לדמיין את החיילים ששלטו במטוסים ובתותחי הנ"מ כמכשירים מכניים, כדי שיוכלו לדמות את התנהגותם באמצעות נוסחאות מתמטיות. הם הבחינו שגם הטייס וגם תותחן המטוס התנהגו על בסיס של ''לתקוף או לברוח''. כל אחד מהם הגיב למה שהם כינו "משוב שלילי". על ידי המשגה של טייסים ותותחנים כמנגנוני סרוו, וינר ועמיתיו מצאו גם דרך לדמיין אותם במונחים של המטאפורה המיחשובית, המערכת האוטומטית שמסוגלת לווסת את עצמה. 

על ידי הדמיון של חיילים למנגנונים, הונח הבסיס לחזון של האדם האוטומטי והארגון האוטומטי, שיילווה את החיים הציבוריים האמריקאים גם בשנות ה-1960. נוצרה דוגמה למערכת שבה אנשים ומכונות משתפים פעולה, מגבירים את יכולותיהם, חולקים שליטה, ובסופו של דבר משרתים את טובת האדם. במהלך העשורים הקרובים, חזון זה של מערכות אדם-מכונה מיטיבות, של זרימות מעגליות של מידע, התגלה ככוח מניע בהקמת המכלול הצבאי-תעשייתי-אקדמי.  ניתן היה לראות בחברה כולה מערכת המבקשת ויסות עצמי באמצעות עיבוד מסרים. באנלוגיה של וינר, מערכות מידע ציבוריות, כמו התקשורת, שימשו כמנגנוני סרוו. מסך הטלוויזיה הפך, לחברה כולה, מה שמסך המכ"ם היה לתותחן מלחמת העולם השנייה - מערכת משנה שדרכה ניתן למדוד ולהתאים את ביצועי המערכת החברתית הגדולה. וינר האמין שהתקשורת משמשת באופן אידיאלי לתיקון פעולותיהם של מנהיגים ציבוריים, בכך שהיא מציעה להם מידע מדויק על ביצועי החברה כולה.

החזון הזה עורר כמה פחדים. מחשבים עשויים לחרוג מטווח השליטה האנושית ולהתחיל לפעול בעצמם. מצד שני, הם עלולים להפוך לכלים של פוליטיקאים ובעלי הון חסרי רגשות, בעלי רצון לשנות לטובתם את  המוסדות החברתיים שבהם שלטו. הפחד מאוטומציה הדהד לאורך המחצית השניה של המאה העשרים, והופיע בביקורות רדיקליות. הקיברנטיקה יצרה מעגלים אינטלקטואליים חדשים. פרויקטי המחקר הצבאי הצבאיים של המלחמה הקרה הפכו את האוריינטציה המערכותית שלה לפרקטיקה יומיומית. פרויקטים רבים ריכזו מומחים ממגוון דיסציפלינות, ועבור המומחים המעורבים שנעזרו בה, הפכה תורת המערכות לדרך חיים. תחת עינה השולטת של "אליטת כוח", אמריקאים רגילים מצאו עצמם לכודים במסדרונות ובמשרדים, לא מסוגלים לדמיין, שלא לדבר על לקחת אחריות על מכלול עבודתם או חייהם. לאנשים רגילים הייתה חסרה היכולת להגיב על המבנים הגדולים - רציונליים ובלתי רציונליים - אשר הם היו בחלקם כפופים להם. החברה עברה תהליך מהיר של ריכוזיות ורציונליזציה, תהליך הנתמך בטכנולוגיות חדשות ונועד לסייע בבנייתן. "חברה טכנולוגית"  ו"טכנוקרטיה" היו כינויים לחברה זאת. החשש היה כי בעזרת ה"מגה-טכניקה" החדשה הזו המיעוט הדומיננטי יצור מבנה פלנטרי אחיד, עוטף כל, המיועד לפעולה אוטומטית. במקום לתפקד באופן פעיל כאישיות אוטונומית, האדם יהפוך לחיה פסיבית, חסרת תכלית, מותנית במכונה, שתפקידיה הנכונים, כפי שהטכנאים יפרשו, יוזנו לתוך המכונה, ויוגבלו באופן קפדני לטובת תאגידים חסרי פנים. הפרקטיקות השיתופיות של מחקר ופיתוח במלחמה הקרה כמעט ונסתרו מעיני הציבור. מבקרי תורת הקיברנטיקה חזו חברה המבוססת על מומחיות והיררכיה, הנשלטת על ידי ארגונים פירמידליים המנוהלים על ידי גברים לבנים מכופתרים, מפוצלים מבחינה פסיכולוגית. 

חזונות דיסטופיים אלה מצאו קהל מתנגד, גדול ונלהב, בקמפוסי המכללות של שנות ה-1960. המחשבים איימו באוטומציה מלמעלה, אבל הם גם הציעו דרכים ליצירת סדר דמוקרטי מלמטה. הקיברנטיקה איפשרה לא רק את הקישור בין פעילויות מחקר, פיתוח וייצור, אלא גם את הפיתוח של רשתות בין-אישיות ובין-מוסדיות חדשות, ואיתן יצירת צורה מרושתת של כוח. הסטודנטים הבינו שאם המוח הוא האתר הראשון של שינוי חברתי, אז המידע צריך להפוך לחלק מרכזי בפוליטיקה נגד התרבות השלטת. אם הפוליטיקה האלטרנטיבית הזו דחתה את ההיררכיה, אז מעגלי תורת המידע והמערכות עשויים להיות הגיוניים איכשהו לא כרעיונות על מידע בלבד, אלא גם כעדות מהעולם המדעי לנכונותה של פוליטיקה קולקטיבית. עבור חלק גדול מתרבות הנגד הרחבה יותר, הציעו התרבות, הקיברנטיקה ותיאוריית המערכות אלטרנטיבה אידיאולוגית. רבים בתרבות הנגד ראו בקיברנטיקה חזון של עולם שנבנה לא סביב היררכיות אנכיות וזרימות כוח מלמעלה כלפי מטה, אלא סביב מעגלים חוזרים של אנרגיה ומידע, הצומחים מלמטה כלפי מעלה. האידיאלים של תרבות הנגד התמזגו ברשתות המחשבים בצורה כזו, ששלושים שנה מאוחר יותר האינטרנט יכול היה להיראות בעיני רבים כסמל של מהפכת נעורים שנולדה מחדש. 

תורת הקיברנטיקה השלימה, במחצית השניה של המאה העשרים, תנועה מלאה מהשוליים למרכז וחזרה. מהצורך להתמודד עם הכוחות הצנטריפטליים הפועלים על הלוחמים במלחמת העולם השניה, היא הפכה למודל של התרבות הארגונית השלטת. מלב הארגונים השולטים היא עברה לכיוון צנטריפוגלי, כלפי חוץ, למאבקי הצעירים שאימצו את מבנה מעגלי הידע שבה לצורך שחרור אישי ותרבות נגד, שהפכה בסופו של דבר לתרבות זרם מרכזית באינטרנט. בשלהי המאה ה-20 וראשית המאה ה-21 התבססו שוב זרמים קיברנטיים צנטריפטליים בדעת הציבור במדינות שונות, עם עליית הימין הדתי והלאומי בהן. במדינות מגויסות, בעיקר במזרח התיכון, התבססו בשלטון מפלגות בעלות אוריינטציה דתית-הילכתית. ההלכה הדתית, המכתיבה למאמיניה סדר יום מא' עד ת', עולה בקנה אחד עם תורת הקיברנטיקה, ומשתלבת במארג השילטוני-בטחוני, ההדוק ממילא מחמת צרכי הבטחון הלאומי. 





25.12.2023

הסדר העולמי סביב ישראל






לשתי הטבעות באיור זה יש להוסיף עוד שתי טבעות פנימיות בהן מסודרים, על פי כיוון השעון, בעלי ענין נוספים במעמדה של ישראל:
טבעת 1 - סוריה, ירדן, בדואים, ערביי ישראל
טבעת 2 - לבנון, גדה, עזה, הספק הפנימי

הסדר המלא הוא לפיכך:
צפון - רוסיה, תורכיה, סוריה, לבנון 
מזרח - סין, איראן, ירדן, גדה
דרום - הודו, מצרים, בדואים, עזה
מערב - ארה''ב, אירופה, ערביי ישראל, הספק הפנימי










 

23.10.2023

ההילולה - השלאגר הגדול של הקיץ האחרון

 



בעקבות חלום נבואי על סבו שנפטר, פרוספר, גיבור הסרט, לוקח את המשפחה ותושבי השכונה להילולה אצל ה"באבא סאלי" בנתיבות. העלילה מסתבכת כשבעקבות טעות בדרך, הם מגיעים לליבה של עזה ונחטפים. 
החטופים מנסים את כל השיטות מהשכונה כדי לברוח מהשבי, בזמן שעברייני השכונה עובדים על תוכנית בניסיון לחלץ אותם מבחוץ. 
כשהם סוף סוף מצליחים להשתלט על החוטפים ומוכנים להימלט, לידה לא צפויה של אשת אחד החוטפים, מסבכת אותם שוב. 

בסרט ''ההילולה'', שלום אסייאג מגלם דמות הדומה מאד לאריה דרעי. הסרט הוא קומדית בורקס פרועה, עם להקת דמויות שהן קריקטורות של ישראל השניה והשלישית בשנות ה-1980. המוחצנות שלהן במסגרת הדינמיקה הקבוצתית היא המאפיין הבולט של הסרט, והאוטובוס הנוסע בכבישי הארץ נדמה כמתפרק כתוצאה מכך.

הסרט הופץ לבתי הקולנוע ביוני 2023, והיה שובר הקופות מס' 1 לאורך כל הקיץ וחגי תשרי, עד שמחת תורה, ה-7 באוקטובר 2023, תאריך הטבח בעוטף עזה.
בעקבות הטבח הופסקה כליל הקרנת הסרטים בבתי הקולנוע בכל רחבי הארץ, עד לתאריך בלתי ידוע בעתיד הנראה לעין.

17.10.2023

שירים משולשים - עזה - אוקטובר 2023



יש מטרה ברורה

עם הנחת מוצא

לנקות את הרצועה


צריך לגלות סבלנות

יש להראות אחריות

לא לעשות טעות


לפעול בנחישות ובעוצמה

להביט לאויב בעיניים

ולתת מכה אנושה

לאורך שעות היממה

תוקפים בלי הפוגה

באוויר בים וביבשה


גם בחזית ההסברה

העולם לצידנו נמצא

עד הודעה חדשה


מטח חדש נורה

שיגורים אחדים העירה

נוסיף פרטים כשנדע


הקונספציה אכן נשברה

כחרס  או הפצצה

אם אפשר נשכחה


כולם לוקחים אחריות

וטוענים לחזקת חפות

בהכשר של הרבנות


ביחד אנו ננצח

אנחנו עם אחד 

עם כריך לדרך


לא נצא מפה

יותר בטוח מזה

לא יכול להיות


כי יש תוכנית

שלא רוצים לאשר

כדי שבבית נישאר


ברגע שיש מצב

שיוצר כאן ברדק

אנו מתפנים מיד


שלא תהיה אשליה

בשש אחרי המלחמה

הכל יהיה כשהיה


תצא אז הודעה

אנו עושים הכל

להשלים את התמונה


כי הדבר הראשון

שעושים מקדמת דנא

הוא לחזור לשגרה


רוצה להתחיל ברשותך

בשאלות לגבי הממשלה

על הקשר לשואה


המנהיג אוחז בהגה

ואין אבדן שליטה

ראש הממשלה בחגיגה

 

הוא מתבדח קמעה

שבין רפיח לרמלה

נחסל את עזה


כיתות הכוננות הצילו

טעויות לעולם חזרו

ויש משפחות שנעלמו


החטופים מחכים לתשובה

נוצר כבר מגע

קודם יש לחימה


דעת הקהל משתנה

חייבים לחתור לפשרה

לראות כל התמונה

קיבלנו רוח גבית

מכל הזירה הבינלאומית

הפוליטיקה הפנימית שולית


הציבור מאוד ממושמע

הוא קיבל הכשרה

מבוקר עד חשכה


בבוקר העוטף חוטף

בצהרים אשקלון במוקד

בערב המרכז בממ''ד


בעל הבית השתגע

כל שדרות פונתה

בלי למצמץ טיפה


מלחמת העולם השניה

אפגניסטן עיראק וסוריה

קטנים לצורך השוואה


העיקר למזער נוזקה

באמצעות תוכנה חדשה

וחומרה שהון עלתה